Тени прошлого — тени будущего (Книга II, часть 2)

– Слишком опасно давать живому существу непосредственный контроль над разумом.

– А ведь ты сам говорил, что скингеры плохо отличают образы, которые ты им скидываешь направленными передачами от действительности…

– Даже они, хоть с трудом, но различают. Все, что передается в ментальном формате, воспринимается на сознательном уровне. Киберпространство действует по-другому принципу, но его можно осознать.

Чем больше я об этом узнаю, тем меньше слабеют лапы…

– Киберпространство все такое ужасное?

– Оно такое же, как наша жизнь…

– И как вы могли так жить?

– Ты видишь только фрагмент из памяти сложноорганизованного социума – неизбежную необходимость его поддержания.

– У крыс тоже сообщество непростое, а такого они никогда не делают.

– Это одна из крайностей обратной стороны гуманизма. У крыс гарантий выживания не так много, и им не приходится решать такие проблемы – за них решает голод, холод и засуха. Просто те из них, кто выпадает из сообщества, подвержены им в первую очередь.

– Разве ваши методы не более жестокие?

– Нет, если рассматривать не частности, а существование системы в целом.

– Ты уверен?

– При таких операциях гибнет меньше людей, чем оголодавших или отравившихся крыс.

– Но у всех крыс хотя бы есть возможность выжить.

– Возможность-то есть, а сколько из тех, кто ее имеет, выживает – другой вопрос. Показательные зачистки гуманны, и не только потому, что меньшими жертвами позволяют выжить большинству – они дают шанс не подпасть под статью ликвидации тем, кто еще способен одуматься.

– Я с тобой не согласен.

Айнер начинает злиться – вот-вот заискрит, а я как раз отношусь к горючим материалам, которых у людей так мало.

– Для того чтобы это исправить, есть не менее гуманистические методы.

– Если ты считаешь свои методы… Знаешь, ты ошибаешься.

– Отнюдь, все для твоего же блага. А что есть – твое благо, мне виднее – я офицер.

– А я вообще – кот! На меня твое офицерское мнение не распространяется.

– Да, в общем, идея гуманизма продержалась так долго только из-за крайней гибкости. Считая себя правым, я мог вывернуть ее хоть наизнанку, а решит все, в конце концов, власть, которую дает сила. В первую очередь “высокоразвитые” существа применяют изворотливость ума – силу убеждения, главный пособник которой – софистика. А если не получается перевернуть все так, как тебе надо – прибегают к проверенным методам – грубой силе. Здесь мы наблюдаем применение обоих силовых методов.

– Так уже понятнее. Непонятно только, как вы с таким подходом так долго продержались?

– Все просто – прогресс подхлестывал экономику и не позволял отставать идеологии, в основе которой всегда заложены наиболее актуальные принципы выживания. А они оставались неизменными даже после поверхностной коррекции первичной программы, так что смогли замедлить проявления негативного влияния нашего развития.

– Не особо заметно…

– Не знаю, на что ты рассчитывал, залезая в память кибербазы отдела внутренней безопасности, но ничего иного здесь и быть не могло.

– А здесь в памяти есть чьи-то мысли?

Айнер идет быстро, сворачивает – дверь открыта…

– Есть, в ментальном формате.

– Мысли всех этих людей?..

– Тупишь. Только комментаторов или речи командования… Это та же запись с ошейника… Ментальные материалы к пространству напрямую не относятся. Виртуальный мир только касается твоего сознания – ты в нем всемогущ, если контролируешь его разумом, если имеешь власть над собой.

– Почти как в реальном мире…